拉斐尔·格鲁克斯曼抓住民族叙事20

作者:甘崩泥

<p>他的最新着作“Notre France</p><p>说和喜欢我们是什么,“知识分子签署了一个勇敢和鼓舞人心的文章来产生疼痛的肿块</p><p>通过GaïdzMinassian发布时间2016年9月26日在6:42 - 更新了2016年9月26日12:35阅读时间4分钟</p><p>订阅者RaphaëlGlucksmann是一个愤怒的三十岁</p><p>哲学家安德烈·格克斯曼的儿子,法国散文家是从他的为数不多的“后遗症的产生,”如他所说,希望争取到分离主义,脾气暴躁和怀旧的手中拯救法国过去的</p><p>在他的最后一次尝试,他与一些独创性同意面对他们自称最了解的土地上冻的法国身份的主张:一个强大的法国的想法,但现在失去的迷宫全球化</p><p>拉斐尔格鲁克斯曼要认真对待:法国现在失去了它的身份,并控制他,因为1789年和月,1968年的命运呢</p><p>好吧,我们走吧,我们提出挑战</p><p>让我们重新审视这个过去如此颓废的眼睛</p><p>没有轻视或暴力,而是一个真正的教学工作,他的潜水是相当成功的,嘲讽的方式口头禅:“这是以前更好</p><p> “在谁之前</p><p>什么之前</p><p>在什么时候</p><p> “他喜欢在他的章节重复”法国症“到demonetise这个反动货币更好</p><p>通过输入身份的这个故事滑,拉斐尔格鲁克斯曼打算以证明民族叙事并不像人们想象的克洛维斯和圣女贞德的球迷</p><p>其他作者必须效仿</p><p>但他展示的原创性并不止于此挑战</p><p>他拒绝任何摩尼教徒的定罪</p><p>他并不反对其他一些法国人,而不是诅咒这个法国不遵守的</p><p>对他来说,法国人的身份一直与自己发生战争</p><p>法国要为上“战场”与两军对垒:一方面,是伪善的,查理曼,莫拉斯宰穆尔的;另外,该米歇尔DE L'医院,笛卡尔,左拉,科恩 - 本迪特的</p><p>法国人的身份建立在双脚的基础之上,并以意识形态计算的名义剥夺了法国人过去的一部分,而是以权力或壮丽的海市蜃楼的形式使他们失明</p><p>在这个统一的方法,但没有对他粗暴的头脑思考的让步将通过执行左知名人士和知识分子,....